佛陀的格言1、修行之本就是平凡、平淡、平实。2、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。3、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。4、明智的人不易为别人的想法所影响。5、人由憎恨产生报复，但事后却很后悔。6、语言及
佛陀的格言1、修行之本就是平凡、平淡、平实。
2、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。
3、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
4、明智的人不易为别人的想法所影响。
5、人由憎恨产生报复，但事后却很后悔。
6、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。
7、一个人，不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
8、你硬要把单纯的事看得很严重，日子就会不好过。
9、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
10、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全。
11、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。
12、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
13、若内心常怀著罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。
14、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
15、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。来源 wWw.6juzI.coM
16、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
17、四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
18、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
19、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
20、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
21、六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
22、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
23、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
24、九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
25、一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
26、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
27、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
28、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
29、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
30、二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
31、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
32、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。
佛陀的格言(2)1、宁静来自内心，勿向外寻求！
2、最高超的修养就是随顺众生。
3、菩萨无心，以众生之心为心。
4、但能无心于万物，何妨万物常围绕。
5、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。
6、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
7、病到方知身是苦，健时都为别人忙。
8、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！
9、对别人最好的教育，是你的一切言行。
10、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
11、○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
12、佛法主张＂因果论＂，不主张＂宿命论。
13、一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
14、说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。
15、我们要认知，生是责任的开始，而死是任务的解除。
16、正念的下手处是要先学会降伏我慢，学会吃亏及退步。
17、四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
18、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
19、法的修行落实在＂观心＂，观心的诀要在＂念念自知，念念自觉。
20、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
21、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
22、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
23、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
24、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
25、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
26、五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
27、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。 三、束缚
28、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
29、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
30、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
31、八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
32、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
佛陀的格言(3)1、不妄求则心安，不妄做则身安。
2、愿所有的众生幸福安宁，内心满足！
3、○、明智的人不易为别人的想法所影响。
4、不分别、不颠倒、不执著即是本性作用。
5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
6、宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。
7、道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
8、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
9、七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
10、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
11、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
12、嗜欲正浓时，能斩断。怒气正盛时，能按奈。此皆学问得力处。
13、忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。
14、二、不要轻信别人的道听涂说，不要谣言，不要绝对信赖一般书籍。
15、用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。
16、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的和犯罪的行为。
17、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
18、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
19、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
20、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
21、三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以，不要随便轻信权威。
22、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
23、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
24、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
25、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
26、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。
27、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
28、三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
29、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生！
30、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
31、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
32、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。 三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
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